Hoy no puedo dejar de referirme a una mujer luchadora que este lunes falleció en Buenos Aires. Ella era Dora Coledesky, y forma parte de esas historias que los medios masivos dejan pasar, no le dedican sus páginas, porque son mujeres que se salen de los márgenes establecidos por los estereotipos.
Dora tenía 81 años, era abogada. Pionera en nuestro país en la batalla por la despenalización y legalización del aborto. Pero antes que ello, fue una abogada que militó en la izquierda trotkista argentina junto a su compañero de la vida Angel Fanjul.
De militancia en los movimientos estudiantiles secundarios de Tucumán, en 1951, ambos ya abogados se instalan en Buenos Aires.
“En Argentina trabajé en dos fábricas, porque era parte de la formación de la izquierda vincularse al proletariado, y me encontré de pronto con el lenguaje de las mujeres trabajadoras. Era un lenguaje sin tapujos que yo, que venía de la clase media, nunca había sentido. Era el año '58 y decían 'che, no tenés que acostarte cada día con uno diferente'. Era un lenguaje sexual sin tapujos, pensá que en esa época a las obreras muchos las consideraban prostitutas. Y en Francia me tocó conocer también la bisexualidad y la homosexualidad, en nuestra tendencia había muchos homosexuales que se oponían a la estructura." Relata en un reportaje realizado por Sandra Chaher.-
Moira Soto, en una entrevista en LAS 12 del PAGINA 12 le pregunta:
¿Conocías la situación de las obreras antes de empezar a trabajar con ellas?
–Tengo que decirte que en la actualidad no se conoce, no se ha investigado la historia de las obreras en las fábricas de nuestro país. Ojalá algún día se pueda escribir esa historia, antes de que se pierdan los testimonios de primera mano. Eran establecimientos enormes, yo estuve en una textil donde había cinco mil obreras, La Bernalesa, que después cerró, también trabajé en otra más chica. Fue muy interesante, muy revelador descubrir la relación de las mujeres en la fábrica, ahí aprendí mucho sobre compañerismo. Yo venía de la clase media y me sorprendió el lenguaje crudo y directo de las obreras, su franqueza. Tanto hablando de sexo como de cualquier otro tema, ellas llamaban al pan, pan, y al vino, vino. Por ejemplo, en las fábricas se hablaba de aborto como si tal cosa, tema que no se mencionaba en otros ambientes. Era bastante común escuchar a una trabajadora decir: “Ah, Fulana no vino porque se hizo un aborto”. O sea, que las mujeres recurrían a la interrupción voluntaria del embarazo y lo comentaban sin reparos, se tomaba ese derecho en la práctica. No llegué a saber con qué recursos se manejaban, seguramente en ese entonces no era tan caro hacerlo en condiciones aceptables. Tampoco las obreras tenían problemas en conversar sobre sus relaciones sexuales, darse mutuamente consejos. Algunas actuaban con bastante libertad. Me parece que las mujeres que hoy limpian por horas en casas de familia, aisladas de sus pares, no pueden tener esa vivencia que da el trabajo colectiva.
El golpe de 1976 obligó a Dora y Angel a buscar refugio en Francia, allí entra en contacto con el feminismo francés. Ya de regreso en Argentina, en 1988 crean la Comisión por el Derecho al Aborto, junto a Laura Bonaparte, Safina Newbery y otras compañeras.
Rescatamos las siguientes reflexiones de Dora, en una entrevista en el 2003
“Con respecto a la democracia, a aquellas y aquellos que luchamos por otra sociedad, en la que no existan ni desigualdades ni privilegios, se nos impone avanzar desde ya, aunque no hayamos conquistado el mundo que anhelamos, en todas las formas democráticas posibles. Es una manera de preparar la transformación de la sociedad, y qué democracia puede haber cuando las mujeres somos tan postergadas en nuestros derechos. Por eso cualquier paso adelante en este sentido es afirmar y dinamizar la democracia.
Lo mismo puede decirse de la libertad: somos ciudadanas y no tenemos por qué someternos a las imposiciones de un Estado cuya alianza con los sectores fundamentalistas es evidente. Hay que seguir avanzando: hemos logrado algunos pasos adelante; apoyándonos en ellos, hay que continuar hasta obtener legalmente o fuera de la legalidad los derechos que nos corresponden, independientemente de que nos sean reconocidos o no.
Y sobre todo porque nadie puede sustituirnos en las decisiones que nos implican, porque tienen relación con nuestra vida, con nuestros sentimientos, con nuestra responsabilidad como seres humanos, y sin embargo nunca fuimos consultadas, como si no fuéramos ciudadanas.
En esta lucha está en juego nuestra propia dignidad, y por eso decimos que no es una simple reivindicación: no ser consideradas como cosas, sino como seres humanos dispuestos a vivir una vida digna de ser vivida.”
Gracias DoraColedesky!
Beatriz Gutiérrez
lunes, 31 de agosto de 2009
sábado, 29 de agosto de 2009
FEMICIDIOS
14/8/09
FEMICIDIOS
Hoy queremos abordar una problemática y una definición que se está comenzando a discutir en algunos medios: los femicidios.
Este concepto es utilizado por nuestro movimiento feminista para designar los asesinatos de mujeres y niñas por la violencia sexista, por el sólo hecho de ser mujer. Correr de los relatos periodísticos la justificación de CRÍMENES PASIONALES e instalar el discurso de violencia de género es poder politizar la política sexual del asesinato.
Traemos aquí las palabras de Victoria Morales Aldunate, feminista chilena, que en el portal de Casa del Encuentro, dice:
"La palabra femicidio, si existe, porque nosotras la elaboramos y la produjimos para nombrar aquello que no quieren nombrar, aquello que no quieren mostrar ni revisar, aquello que se han negado por siglos, para seguir normalizándolos dentro de sus relaciones..”
En nuestra provincia, para muestra bastaron las siguientes niñas y mujeres que fueron asesinadas durante el mes de julio de 2009:
01 de julio. NAHIR TELLO. 8 años, murió quemada por su tío.
9 de julio. Agustina Fascio. 12 años. violada y asesinada por su padrasto
10 de julio. ALEJANDRA CUGNO. Docente asesinada de San Jorge.
18 de julio. VIlma Gisone. 36 años. Humboldt
20 de julio. MARIA LUISA SANCHEZ. 16 años. asesinada por su novio.
Las mujeres, podemos decir que estamos seguras? Cuando se habla de políticas públicas para atacar la inseguridad, se considera la violencia de género como parte de la definición de inseguridad???
Beatriz.
FEMICIDIOS
Hoy queremos abordar una problemática y una definición que se está comenzando a discutir en algunos medios: los femicidios.
Este concepto es utilizado por nuestro movimiento feminista para designar los asesinatos de mujeres y niñas por la violencia sexista, por el sólo hecho de ser mujer. Correr de los relatos periodísticos la justificación de CRÍMENES PASIONALES e instalar el discurso de violencia de género es poder politizar la política sexual del asesinato.
Traemos aquí las palabras de Victoria Morales Aldunate, feminista chilena, que en el portal de Casa del Encuentro, dice:
"La palabra femicidio, si existe, porque nosotras la elaboramos y la produjimos para nombrar aquello que no quieren nombrar, aquello que no quieren mostrar ni revisar, aquello que se han negado por siglos, para seguir normalizándolos dentro de sus relaciones..”
En nuestra provincia, para muestra bastaron las siguientes niñas y mujeres que fueron asesinadas durante el mes de julio de 2009:
01 de julio. NAHIR TELLO. 8 años, murió quemada por su tío.
9 de julio. Agustina Fascio. 12 años. violada y asesinada por su padrasto
10 de julio. ALEJANDRA CUGNO. Docente asesinada de San Jorge.
18 de julio. VIlma Gisone. 36 años. Humboldt
20 de julio. MARIA LUISA SANCHEZ. 16 años. asesinada por su novio.
Las mujeres, podemos decir que estamos seguras? Cuando se habla de políticas públicas para atacar la inseguridad, se considera la violencia de género como parte de la definición de inseguridad???
Beatriz.
sábado, 22 de agosto de 2009
viernes, 21 de agosto de 2009
EL JUICIO A BRUSA Y OTROS REPRESORES EN SANTA FE
EL JUICIO A BRUSA Y OTROS REPRESORES EN SANTA FE
El inicio de los juicios a los represores en la ciudad de Santa Fe comienza a visualizarse como el FIN DE LA IMPUNIDAD. Muchos años han pasado y la figura del ex Juez Brusa aparecía como un estigma, donde la impunidad con que pudo seguir ascendiendo en su carrera judicial mostraba la cara oculta del poder santafesino.
Debemos reconocer al juez Reinaldo Rodríguez, que dictaminó la inconstitucionalidad de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, también al conjuez Leandro Corti quién elevó la causa a juicio y otros que con su aporte han contribuido en este arduo y largo camino hacia el fin de la impunidad en Santa Fe. Otros han colaborado desde la fiscalía, como la actual vicegobernadora Griselda Tessio.
Recordamos que en 1976 se concreta el golpe cívico-militar más sangriento que conoce nuestra historia. Sus gestores destruyeron generaciones de militantes populares y la dignidad de todos. Allí mismo comenzó la lucha. Las Madres de Plaza de Mayo, los familiares, organismos de DDHH, los militantes del 70, con el tiempo se sumaron los H.I.J.O.S, los jóvenes de hoy que hicieron suya las causas y la lucha por Verdad, Justicia y Condena a los genocidas, a los torturadores, a los cómplices civiles.
Esa generación del 70', nació como producto de largas luchas populares, e influenciadas por acontecimientos que conmovían a Latinoamérica. Es producto de la resistencia peronista, del mayo francés, de la revolución cubana y del foquismo guevarista; una clara ideología antiimperialista y revolucionaria, porque había entendido que la riqueza y el privilegio de las clases dominantes están originados en la explotación de la clase trabajadora y de los sectores populares.
Un objetivo de esa generación fue cambiar la injusta estructura de dominación y de explotación que perpetuaba el modelo. Y estuvieron dispuestos a jugarse la vida por sus ideales, consciente de que estaban enfrentando una oposición violenta por parte de las clases en el poder que no estaban dispuestas a renunciar a sus privilegios.
El pueblo argentino aprendía en su propio proceso de lucha y comenzaba a gestar un proyecto propio y las herramientas que le permitieran llevarlo adelante. Esa toma de conciencia, el debate permanente, la apertura de espacios democráticos en la sociedad, implicó una acumulación en las bases que rápidamente buscó concretar transformaciones sociales en detrimento de los grupos económicos beneficiados por las sucesivas dictaduras cívico-militares de derecha.
Al momento del golpe, el pretexto del accionar de las organizaciones armadas, ya era mínimo, dado se encontraban sumamente debilitadas, pero magnificadas por los medios de comunicación al servicio del terrorismo de Estado y del golpe.
El objetivo central fue disciplinar a la sociedad instaurando una siniestra maquinaria de terror desde el Estado. Se sucedieron entonces las más atroces formas de violación de los Derechos Humanos en nuestro país. El resultado de ese disciplinamiento fue de treinta mil hombres y mujeres desaparecidos, más de quinientos niños secuestrados o nacidos en cautiverio muchos de los cuales aún no han recuperado su identidad; unos de diez mil presos políticos; miles trabajadores, delegados, miembros de comisiones internas despedidos o desaparecidos, miles de exiliados, asesinados, torturados.
Una sociedad sometida al terror y al mandato de silencio, fueron el resultado calculado, planificado y ejecutado por esa dictadura militar y financiera.
Reivindicada patéticamente dias pasados por el presidente de la Sociedad Rural de Palermo, reclamando por sus intereses económicos, tal como lo hicieron en 1976, cuando fueron artífices del golpe.
El no te metas, el festejo del Mundial de Fútbol 1978 mientras miles de compatriotas eran quitados de sus derechos mas elementales y otros miles asesinados, fue la tragedia mas cruenta que vivió nuestro país, desde la conquista del desierto.
Trabajadores, campesinos, estudiantes, dirigentes barriales, profesionales, sacerdotes, artistas, intelectuales, creyentes y no creyentes, revolucionarios o reformistas, hombres y mujeres soportaron el horror. Los que murieron, los presos, los torturados, desaparecidos, exiliados en el exterior y en el interior del país, están exigiendo justicia a 30 años.
Debemos respaldar a los testigos y querellantes que el 1 de septiembre volverán a declarar para acusar a quienes cobardemente los torturaron, vejaron, humillaron y que en un evidente pacto de silencio, fueron incapaces de explicar que hicieron con los cien militantes desaparecidos en la ciudad de Santa Fe.
Los familiares y militantes, hemos esperado activamente más de tres décadas.
TODOS ESPERAMOS: JUSTICIA Y CONDENA PARA SEGUIR CREYENDO EN UNA DEMOCRACIA QUE NECESITA SEGUIR PROFUNDIZANDO SUS VALORES MORALES Y REPUBLICANOS.
Oscar Belbey
21-08-09
El inicio de los juicios a los represores en la ciudad de Santa Fe comienza a visualizarse como el FIN DE LA IMPUNIDAD. Muchos años han pasado y la figura del ex Juez Brusa aparecía como un estigma, donde la impunidad con que pudo seguir ascendiendo en su carrera judicial mostraba la cara oculta del poder santafesino.
Debemos reconocer al juez Reinaldo Rodríguez, que dictaminó la inconstitucionalidad de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, también al conjuez Leandro Corti quién elevó la causa a juicio y otros que con su aporte han contribuido en este arduo y largo camino hacia el fin de la impunidad en Santa Fe. Otros han colaborado desde la fiscalía, como la actual vicegobernadora Griselda Tessio.
Recordamos que en 1976 se concreta el golpe cívico-militar más sangriento que conoce nuestra historia. Sus gestores destruyeron generaciones de militantes populares y la dignidad de todos. Allí mismo comenzó la lucha. Las Madres de Plaza de Mayo, los familiares, organismos de DDHH, los militantes del 70, con el tiempo se sumaron los H.I.J.O.S, los jóvenes de hoy que hicieron suya las causas y la lucha por Verdad, Justicia y Condena a los genocidas, a los torturadores, a los cómplices civiles.
Esa generación del 70', nació como producto de largas luchas populares, e influenciadas por acontecimientos que conmovían a Latinoamérica. Es producto de la resistencia peronista, del mayo francés, de la revolución cubana y del foquismo guevarista; una clara ideología antiimperialista y revolucionaria, porque había entendido que la riqueza y el privilegio de las clases dominantes están originados en la explotación de la clase trabajadora y de los sectores populares.
Un objetivo de esa generación fue cambiar la injusta estructura de dominación y de explotación que perpetuaba el modelo. Y estuvieron dispuestos a jugarse la vida por sus ideales, consciente de que estaban enfrentando una oposición violenta por parte de las clases en el poder que no estaban dispuestas a renunciar a sus privilegios.
El pueblo argentino aprendía en su propio proceso de lucha y comenzaba a gestar un proyecto propio y las herramientas que le permitieran llevarlo adelante. Esa toma de conciencia, el debate permanente, la apertura de espacios democráticos en la sociedad, implicó una acumulación en las bases que rápidamente buscó concretar transformaciones sociales en detrimento de los grupos económicos beneficiados por las sucesivas dictaduras cívico-militares de derecha.
Al momento del golpe, el pretexto del accionar de las organizaciones armadas, ya era mínimo, dado se encontraban sumamente debilitadas, pero magnificadas por los medios de comunicación al servicio del terrorismo de Estado y del golpe.
El objetivo central fue disciplinar a la sociedad instaurando una siniestra maquinaria de terror desde el Estado. Se sucedieron entonces las más atroces formas de violación de los Derechos Humanos en nuestro país. El resultado de ese disciplinamiento fue de treinta mil hombres y mujeres desaparecidos, más de quinientos niños secuestrados o nacidos en cautiverio muchos de los cuales aún no han recuperado su identidad; unos de diez mil presos políticos; miles trabajadores, delegados, miembros de comisiones internas despedidos o desaparecidos, miles de exiliados, asesinados, torturados.
Una sociedad sometida al terror y al mandato de silencio, fueron el resultado calculado, planificado y ejecutado por esa dictadura militar y financiera.
Reivindicada patéticamente dias pasados por el presidente de la Sociedad Rural de Palermo, reclamando por sus intereses económicos, tal como lo hicieron en 1976, cuando fueron artífices del golpe.
El no te metas, el festejo del Mundial de Fútbol 1978 mientras miles de compatriotas eran quitados de sus derechos mas elementales y otros miles asesinados, fue la tragedia mas cruenta que vivió nuestro país, desde la conquista del desierto.
Trabajadores, campesinos, estudiantes, dirigentes barriales, profesionales, sacerdotes, artistas, intelectuales, creyentes y no creyentes, revolucionarios o reformistas, hombres y mujeres soportaron el horror. Los que murieron, los presos, los torturados, desaparecidos, exiliados en el exterior y en el interior del país, están exigiendo justicia a 30 años.
Debemos respaldar a los testigos y querellantes que el 1 de septiembre volverán a declarar para acusar a quienes cobardemente los torturaron, vejaron, humillaron y que en un evidente pacto de silencio, fueron incapaces de explicar que hicieron con los cien militantes desaparecidos en la ciudad de Santa Fe.
Los familiares y militantes, hemos esperado activamente más de tres décadas.
TODOS ESPERAMOS: JUSTICIA Y CONDENA PARA SEGUIR CREYENDO EN UNA DEMOCRACIA QUE NECESITA SEGUIR PROFUNDIZANDO SUS VALORES MORALES Y REPUBLICANOS.
Oscar Belbey
21-08-09
domingo, 16 de agosto de 2009
EDITORIAL: primer programa radial
EDITORIAL INICIAL DE MICRO RADIAL 14-08-09
Mensajes de texto: 0342-154-093822 y 156-103478
“Inclasificables” Viernes de
En este espacio radial encontrarás temas polémicos porque nos animaremos a contarte nuestras ideas y la opinión de intelectuales, investigadores, políticos coherentes, pero también de militantes que están día a día con su trabajo barrial, gremial o social.
No comulgamos con la idea del temor infundido por editorialistas oficiales de los medios de comunicación, que no pueden hablar de sus patrones y sus intereses, que no se puede criticar a los obispos, periodistas, jueces, legisladores, gobernantes o a los corruptos. Ni a los jueces que solo condenan a los pobres, ni a los inundadores, así como no podremos ocultar a los excluidos sociales, a los chicos en situación de calle, a los reprimidos por reclamar sus derechos, ni al ateismo creciente.
Tampoco aceptamos la censura sobre la mujer que reclama por el derecho a decidir sobre su cuerpo, sobre la discriminación a los homosexuales y lesbianas, el placer del sexo y de educación sexual, aunque algún ridículo obispo nos acuse de neomarxistas.
No nos vamos a olvidar de hablar de la contaminación del medio ambiente, de los derechos humanos del pasado pero también del presente. En este tema recordamos que a fin de mes se inician los juicios a los genocidas de la dictadura militar en Rosario y en Santa Fe, donde la cabeza visible del juicio es el ex juez Hermes Brusa.
Habrá minutos para hablar de la literatura escondida por los best seller, la música que está fuera del circuito marketinero, la poesía, el teatro, los artistas santafesinos.
Tendremos lugar para nuestra Latinoamérica y los cambios que están generando políticas revolucionarias con Evo Morales en Bolivia y Correa en Ecuador. Defendiendo la democracia de Honduras y de todos los países. Así como la heterogeneidad del pensamiento de nuestra región. Desde Mariátegui pasando por Jauretche, Galeano hasta Abelardo Castillo y Gastón Gori.
Los clásicos de Honoré de Balzac, el origen de las especies según Darwin, la filosofía de Niestzsche y Sartre, la psicología de Freud y Lacan, junto a la prosa de nuestro Roberto Fontanarrosa o el humor político de Tato Bores o Andrés Cascioli. La provocación artística y literaria de León Ferrari, la sensibilidad social en la plástica de Antonio Berni.
Tenemos muchos nombres para citar en esta editorial sobre cine, música, literatura, sociología, pero ya los irán conociendo a lo largo de los programas.
Retomando la idea del micro radial, les digo que con mi compañera en Inclasificables, Beatriz Gutiérrez, que luego hablará sobre los “Femicidios”, no hemos de subordinarnos a quienes siguen pretendiendo disciplinarnos a lo políticamente correcto, sobre que podemos hacer, pensar, debatir y cuyo mensaje es no fastidiar al poder político, gremial, eclesial, militar y/o económico de turno.
También, amiga, amigo, te estoy avisando que no nos interesa el rating, ni comentaremos el abominable programa de Tinelli, Eso si te pedimos que por unos minutos, apagues el TV, esa maquinita invasiva que nos carcome las neuronas y no nos deja pensar un segundo.
NO te parece que nos quieren entretener con temas que no nos interesan, porque “ellos” están definiendo que hacen con la plata de nuestro trabajo y nuestras riquezas naturales.
No seremos ni K ni Lolistas dependientes, ni de
Tomaremos con mucho humor las cosas mas serias, pero vos que estás ahí no te enojes, estamos riéndonos, nada más que de los fundamentalistas, los conservadores, los poderosos y sus vanidades. Y mientras nos reímos, también tomamos conciencia y nos organizamos para resistir.
Mensajes de texto: 0342-154-093822 y 156-103478
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